وزارت خارجه آماده  ارتقای مراودات فرهنگی با چین است 01 اسفند 1403

وزارت خارجه آماده ارتقای مراودات فرهنگی با چین است

رئیس مرکز دیپلماسی عمومی وزارت امور خارجه گفت: وزارت امور خارجه آماده همکاری و همفکری برای ارتقای هرچه بیشتر مراودات دوجانبه در حوزه دیپلماسی فرهنگی است.

تبادل‌نظر درباره مراسم تشییع سید حسن نصرالله در کمیسیون امنیت ملی 30 بهمن 1403

تبادل‌نظر درباره مراسم تشییع سید حسن نصرالله در کمیسیون امنیت ملی

سخنگوی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس از تبادل‌نظر درباره مراسم تشییع سید حسن نصرالله در این کمیسیون خبر داد.

ایران و عربستان با دقت در مسیر توسعه همکاری‌های دوجانبه حرکت می کنند 23 بهمن 1403

ایران و عربستان با دقت در مسیر توسعه همکاری‌های دوجانبه حرکت می کنند

سفیر ایران در عربستان گفت: تهران و ریاض با دقت در مسیر توسعه، تعمیق و تحکیم همکاری‌های دوجانبه درحال حرکت هستند و این مسیر را با توجه ویژه مقامات دوکشور رو به جلو طی می‌کنند.

بهشتی‌پور: مذاکره‌کنندگان در برجام نتوانستند امتیازی بگیرند 21 بهمن 1403

بهشتی‌پور: مذاکره‌کنندگان در برجام نتوانستند امتیازی بگیرند

کارشناس روابط بین‌الملل گفت: اگر مذاکره را پذیرفتیم باید لحاظ شود هر طرفی که تعهداتش را انجام ندهد، طرف مقابل چه اقداماتی خواهد کرد. در برجام نتوانستیم چنین اقداماتی را به خوبی انجام دهیم.

وزارت خارجه: باید شاهد خروج کامل اشغالگران از غزه و بازسازی این منطقه باشیم 27 دی 1403

وزارت خارجه: باید شاهد خروج کامل اشغالگران از غزه و بازسازی این منطقه باشیم

وزارت خارجه در واکنش به توافق آتش‌بس در غزه، تاکید کرد: امیدواریم شاهد توقف نسل‌کشی در غزه، خروج اشغالگران، امدادرسانی فوری و سراسری به نوار غزه و آغاز فوری روند بازسازی این منطقه باشیم.

حمله به حافظه ملی/ تخریب شرم‌آور سردیس محمد بهمن‌بیگی در گچساران، جنایتی علیه فرهنگ ایران 06 اسفند 1403

حمله به حافظه ملی/ تخریب شرم‌آور سردیس محمد بهمن‌بیگی در گچساران، جنایتی علیه فرهنگ ایران

در دل شب، آن‌گاه که تاریکی شهر گچساران را در بر گرفته بود، دست‌های پلیدی با خیانتی آشکار، سردیس محمد بهمن‌بیگی، پدر آموزش عشایری ایران را ویران کردند. این اقدام، نه فقط شکستن یک مجسمه، بلکه حمله‌ای بی‌رحمانه به تاریخ، هویت و ریشه‌های فرهنگی یک ملت است. در کشوری که بزرگان علم و اندیشه را ستایش می‌کند، چنین رفتارهایی چیزی جز لکه‌ای ننگین بر دامان تاریخ ایران نیست.

موسیقی لری یا ابتذال مدرن؟ خطری که هویت فرهنگی لر را تهدید می‌کند 04 دی 1403

موسیقی لری یا ابتذال مدرن؟ خطری که هویت فرهنگی لر را تهدید می‌کند

موسیقی لری به‌عنوان یکی از گنجینه‌های کهن و ارزشمند فرهنگ ایران، امروز با چالشی جدی مواجه است. هجوم آهنگ‌های سطحی و بی‌محتوا به این عرصه، نه‌تنها اصالت و شکوه این هنر را خدشه‌دار کرده، بلکه به تحریف هویت فرهنگی قوم لر منجر شده است. این وضعیت، زنگ خطری است که نشان می‌دهد بدون برنامه‌ریزی و نظارت، ممکن است این میراث گران‌بها برای نسل‌های آینده از دست برود.

از عمامه تا کروات؛محمد الجولانی در نقش سیاستمدار غرب‌گرا/به قلم رضا ناظری مدیر مسئول عصر وطن 02 دی 1403

از عمامه تا کروات؛محمد الجولانی در نقش سیاستمدار غرب‌گرا/به قلم رضا ناظری مدیر مسئول عصر وطن

محمد الجولانی، رهبر تحریر الشام، که زمانی نماد افراط‌گرایی و خشونت در سوریه بود، این روزها با کت‌وشلوار و کروات در جلسات رسمی ظاهر می‌شود و با مقامات غربی دیدار می‌کند. این تغییر ظاهری جنجالی، پرسش‌هایی درباره انگیزه‌های او برای فاصله گرفتن از گذشته تکفیری و تلاش برای کسب مشروعیت سیاسی در آینده سوریه ایجاد کرده است. آیا این تحول یک تغییر واقعی است یا صرفاً تاکتیکی برای بقا؟

آلبر کامو؛ پیامبر بی‌معنایی یا معمار تناقض؟/نقدی بر ابسوردیسم به قلم رضا ناظری 26 آذر 1403

آلبر کامو؛ پیامبر بی‌معنایی یا معمار تناقض؟/نقدی بر ابسوردیسم به قلم رضا ناظری

آلبر کامو، نویسنده و فیلسوف برجسته قرن بیستم، با فلسفه ابزورد خود خوانندگانش را با حقیقت تلخی روبه‌رو می‌کند: جهان بی‌معناست و تلاش انسان برای یافتن معنا، تلاشی محکوم به شکست است. اما آیا راهکارهای کامو، مانند شورش علیه این بی‌معنایی، می‌توانند پاسخی به بحران وجودی انسان باشند؟ یا فلسفه او در دام تناقض‌های خود گرفتار است؟

تحریر الشام: جریان جهادی یا ابزار سکولاریسم پنهان؟/به قلم رضا ناظری مدیر مسئول عصر وطن 23 آذر 1403

تحریر الشام: جریان جهادی یا ابزار سکولاریسم پنهان؟/به قلم رضا ناظری مدیر مسئول عصر وطن

تحریر الشام، گروهی که در ظاهر به‌عنوان یکی از شاخه‌های رادیکال جهادی شناخته می‌شود، در سال‌های اخیر رفتارهایی از خود نشان داده که برخی تحلیل‌گران آن را گامی در راستای سکولاریسم و جدایی دین از سیاست تعبیر کرده‌اند. آیا این گروه در مسیر تضعیف ایدئولوژی‌های دینی خود و تقویت اهداف غیرمذهبی گام برمی‌دارد؟